Carn Redzone

아프간 난민들이 세계 각지를 떠돌듯 하다.

현재 탈레반의 공포를 피해 세계 각지로 떠다는 너희들의 심정을 어느 정도 이해는 한다. 탈레반이 지배하는 아프가니스탄에서의 삶은 비참할 것이며 그들의 눈밖에 나면 죽음을 피하긴 어려울 것이다. 그래서 그들이 아프가니스탄을 떠나고자 하는 마음도 이해는 간다.

하지만...로마에 가면 로마의 법을 따라야 하는법 아프간 난민들이 잠깐 머물다 가면 모를까? 탈레반이 계속 지배하는 상황에서 우리나라에 계속 눌러 살고 싶다면 우리나라의 실정에 맞게 생활습관을 바꾸는 것은 필수 불가결하다.

내 개인적인 생각이지만 아프간 난민들이 우리나라에 살기 위한 조건을 생각해봤다.

※ 비이슬람교도들을 혹은 한국을 도와준 아프간 난민들을 우선 받아들이자.

이런 말이 있다. 모든 이슬람교도가 테러리스트는 아니다. 하지만 대부분의 테러리스트는 이슬람교도들이다. 이건 명백한 사실이라고 본다. 실제로 아프간 난민 중에서 테러리스트가 아예 없다고 단정지을 수 없다.

아프가니스탄은 대부분 이슬람교도들이다. 다만 모든 아프간인이 이슬람교도는 아니고 조로아스터 곱트 등 다른 종교인도 소수 존재하니 이런 사람들부터 우선 받아들이는 것이 좋다고 본다.

그런데 이슬람교도 중에서도 우리나라에 입국하고 싶은 사람들이 많을 것이다. 그래서 나는 이들이 대한민국 국민의 일원으로서 살아갈 자격이 있는지 우리나라에 머무르고 싶은 아프간인들을 대상으로 몇 가지 테스트를 진행해야 한다고

본다.

1번. 돼지고기를 먹을 수 있는가? 혹은 비할랄 푸드도 먹을 수 있는가?

이슬람교는 본래 돼지고기를 먹을 수 없다. 그래서 대부분의 이슬람교도들은 돼지고기를 금기시 한다. 심지어 돼지고기가 아닌 돼지 부산물로 만들어진 향료나 화장품 조미료 등도 이슬람교도들은 기피 대상이다.

하지만 우리나라는 돼지고기 소비량이 가장 많은 국가다. 대부분의 요리에는 돼지고기가 들어가고 조미료에도 돼지고기로 빠지지 않는다. 

돼지고기 안먹는다고 소나 양고기를 찾는 이슬람교도들이 많은데 한국은 소고기는 많아도 양고기를 파는 정육점은 찾기 힘들다. 

돼지고기 뿐만 아니고 우리나라는 무슬림 국가가 아니기 때문에 대부분의 고기 도축 방법이 비할랄 방식으로 도축한다. 따라서 할랄 음식이 아닌 다른 음식도 무슬림들이 먹을 수 있는지 테스트해야 한다.

이슬람교 믿는 다문화 가정 아이들이 할랄음식이 없거나 돼지고기 안먹는다는 이유로 점심시간 급식을 먹지 않는다던데 참 딱하더라. 먹기 싫으면 그 애들만 손해지 왜 꼭 돼지고기를 거부한단 말인가? 이건 나중에 사회문제로 비화될 가능성이 크다.

따라서 아프간인들이 우리나라 입국 희망한다면 먼저 돼지고기를 먹을 수 있는지 테스트를 해야 한다.

2번 직장에서 기도 금지

이슬람교는 하루에 4번인가 5번 반드시 정해진 시간에 메카를 향해 기도해야 한다. 그런데 문제는 하루 5번 기도 중 일과시간인 낮에 기도하는 부분이 문제다.

이슬람 국가야 국교로 정해져 있으니 하루 다섯번 중에서 기도하는 시간에는 일과를 멈출 수 있도록 배려하지만 여긴 대한민국이다. 직장에서 기도시간에 일하지 않고 기도한다? 이건 다른 직장 동료들에게 민폐와 피해를 끼치는 일이다.

실제로 내가 이슬람권 노동자들과 원단 나르는일을 해봐서 아는데 이슬람교도 외노자 때문에 기도시간에 그 외노자가 할 일을  내가 다 떠안은 경우도 많았다. 그래봐야 하루 10분 20분에 불과하잖아? 라고 생각할 수 있지만 그 10분 20분 때문에 이슬람교도 노동자는 기도나 하고 기도 안하는 다른 노동자가 기도하는 사람 일하는 분량까지 떠맡으면 과연 공평할까? 당연히 불공평하다.

3번 다른 사람이 이슬람교 비판해도 참고 넘어갈 수 있는 인내심

알다시피 한국은 다양한 종교가 혼재되어 있는 나라이면서도 종교인이 잘못하면 그 종교인이 믿는 종교까지 싸잡아 비판한다. 이슬람교도 예외는 아니다.

그런데 문제는 다른 종교를 비판해도 해당 종교인은 그냥 말싸움이나 심해도 주먹다짐만 하는 정도로 끝나는데 이슬람교도는 거의 광신도적으로 종교를 믿기에 이슬람교 특히 성자 마호멧이나 꾸란을 모욕하면 거의 동귀어진 수준으로 비판자를 살해하려고 하더라

따라서 이슬람교를 비판하거나 모욕해도 꾹 참고 넘길 수 있는지에 대한 인내심을 갖춘다면 일단 우리나라에서 살아갈 자격은 있다고 본다.

#아프간난민

#이슬람교

#꾸란

#마호멧

#탈레반

'나는 알라 외에는 신이 없음을 증언하며 무하마드가 알라의 사자임을 증언한다'

이슬람교 중에서 광신도로 취급되는 탈레반의 선언문이다. 이슬람 극단주의 또는 과격주의자 탈레반이 아프가니스탄 미군 철수를 기다렸다는듯이 총공세를 시작한지 약 두 달 만에 수도 카불에 입성하면서 약 20년 만에 다시 정권을 장악했다. 

전세계에서 아무도 예상 못했던 탈레반의 정권 장악으로 미국은 더욱 큰 비난을 받고 있다. 하지만 미국 탓만을 할 수 없는게 미국이 20조원이라는 천문한적인 비용 지원을 해도 아프가니스탄 고위 정치인들의 부정부패 자금으로 흘러들어갔다. 

이러한 부정부패로 인해 아프가니스탄 국민들은 자신들의 나라를 지킬 생각이 없어지게 됐다. 설상가상으로 아프가니스탄 정부군도 부패하고 타락해 전투를 제대로 치르지 못했으니...

다만 탈레반 또한 앞으로 헤쳐나가야할 난제가 많다. 먼저 탈레반은 과거 알카에다와 IS를 직접 혹은 간접 지원하고 연계한 무장 단체 또는 테러리스트들이다.

미군이 평화롭게 철수했다고 했지만 약 20년전 겪은 9.11 테러 배후에는 알카에다와 함께 탈레반이 있었다. 미국과 함께 영국 프랑스 등 서방국가도 이들이 지원한 무장단체에 의해 테러를 당했기에 당장 아프가니스탄 탈레반 정권을 인정하긴 힘들 것이다.

아프가니스탄의 경제 상황은 정말 빈곤한데다 코로나19 전염병 때문에 더욱 힘든 상황이다. 아무리 탈레반이라도 외부와 고립된채 계속 정권을 유지하기 힘들다.

그래서 유일하게 손을 벌릴 수 있는 나라는 중국 뿐이다. 러시아의 경우 과거 아프가니스탄과 전쟁을 벌였기 때문에 아직 반러 감정이 심하다.

중국의 경우 아프가니스탄과 국경이 짧게 맞닿아 있을 뿐이고 두 나라간의 국경 분쟁도 거의 없었다. 따라서 탈레반은 중국과의 교류 및 협력을 강화할 것이고 중국 입장에서 아프가니스탄은 서아시아와 인도양 및 아라비아해로 진출할 수 있는 교두보가 될 수 있다.

내 개인적인 생각이지만 중국 입장에서 탈레반은 영양이 풍부하고 건강에 이롭지만 한편으로는 알레르기도 유발하는 옻닭백숙 같은 건강식이라고 생각된다.

그럼 중국은 탈레반이라는 옻닭백숙을 먹을까? 먹는다면 어떻게 먹을까?

1번 그릇까지 깨끗하게 비워 먹는다.

1번의 경우 무력으로 아프간 영토를 접수하는건데 사실 실현 불가능하다. 탈레반 포함 아프가니스탄 사람들 상당수는 파슈툰족이라는 끝내주는 전투민족들이다. 이들은 용맹하고 싸움에 능하며, 20세기 소련의 침공에도 맞서 싸웠고, 미국의 아프가니스탄 전쟁에도 화력에서 큰 차이가 났지만 끈질기게 저항했다.

미국과 소련이 못이겼는데 중국이라고 해서 다를까? 힘들거라고 본다. 인권 무시하고 핵무기라도 동원하면 모르겠지만 그렇게 되면 중국은 유엔에서조차 전쟁국가로 낙인찍힐 것이다.

2번 백숙 국물만 먹는다.

백숙 국물 즉 탈레반의 지하자원과 인적자원 그리고 주요 거점을 구매하거나 임대해서 이득을 취한다. 이건 현실성이 있는데 중국은 미국과 대등한 국력과 외교관계를 갖추고자 과거부터 일대일로 혹은 전랑외교를 펼쳤다.

더군다나 중국은 몇 안되는 코로나19 백신 자체 생산 국가이기도 하고 아직까지 자본이 풍부하기 때문에 탈레반 입장에서도 중국의 호의 정책에 응할 것이다. 이것이 나중에 부메랑이 되겠지만...

여튼 중국이 탈레반 정권의 호의를 잡고 그들이 원하는대로 전랑외교와 일대일로 정책을 탈레반에 펼치면 중국 입장에서는 그토록 원하던 육로를 통한 서아시아 진출할 수 있고, 아프가니스탄의 희토류 지하자원을 더욱 쉽게 얻을 수 있다. 

참고로 미국의 경우 희토류가 아닌 석유를 원하는데다 미국 입장에서 아프가니스탄은 인접 국가도 아니고 아프가니스탄에 있어봐야 북쪽과 동쪽은 험준한 파미르고원과 힌두쿠시산맥으로 막혀 있어 그렇게 쓰임새가 좋은 국가는 아니다. 위 사진 만년설산이 힌두쿠시산맥인데 한눈에 봐도 어마어마하게 높아보이고 경사가 가팔라보인다.

따라서 탈레반 정권을 인정하고 탈레반의 법률과 문화를 존중하면서 경제적으로 협력 관계를 맺어 아프가니스탄의 지하자원과 요충지를 얻는 2번 안이 현실적이라고 본다. 

문제는 없을까?

중국은 세계에서도 마약범죄 처벌이 가장 강한 국가다. 이는 과거 어편전쟁 때문인데 그래서 마약을 잘못 소지하면 자국민은 물론 외국인도 가차없이 처벌한다.

하지만 탈레반의 경우 남미 국가와 함께 아편 등 마약을 수출하고 있다. 마약 때문에 중국과 탈레반이 아마 적어도 한번은 크고 작은 분쟁을 겪을 듯 하다.

다만 현재 코로나19라는 전염병이 돌고 있는 상황인데다 중국 아니면 손벌릴곳이 없는 탈레반 입장에서 중국이 마약재배에 손떼라고 요구한다면 탈레반은 아마 들어줄 듯 하다. 북한처럼 체제나 경제를 보장해준다는 조건이 붙어야겠지만...

그리고 탈레반 집권하면 중국의 신장위구르자치주 중심으로 이슬람 근본주의 바람이 불어서 중국도 테러에 안전하지 않다고 생각할 수 있겠지만 탈레반은 과거 9.11 테러 이후 미국에게 흠씬 두들겨맞은 기억이 있기 때문에 예전처럼 다른 국가와 무장단체에 테러 지원은 적극적으로 하지 않을 가능성이 높다.

오히려 신장위구르는 같은 이슬람이라도 민족이 다르고 문화도 다르기 때문에 탈레반 입장에서 굳이 신장위구르지역 독립을 위한 무장단체 지원은 하지 않을 가능성이 높다.

이번 포스팅은 여기까지...

#탈레반

#미국

#중국

#아프가니스탄

제주도에 갑자기 몰려든 예멘 난민 수용 여부를 두고 난민 수용해야 한다 vs 난민 수용 반대한다는 의견으로 나누어지며 첨예하게 대립하고 있습니다.

급기야 지난 6월30일 서울 광화문 동화면세점 앞에서 난민법과 무사증 폐지를 촉구하는 집회가 열렸습니다. 이에 맞서 난민 수용을 찬성하는 측은 맞불집회를 열고 배외주의, 인종차별과 맞서 싸우겠다며 구호를 외쳤습니다.

동화면세점 앞에서 열린 예멘난민 수용 반대집회는 제가 생각한 것보다 많은 인원이 모였습니다. 제 눈으로 볼때 대략 300~400명쯤 모였는데요. 남녀노소 계층 가릴거 없이 많은 사람들이 자발적으로 참여한 것에 대해 좀 놀랬습니다.

난민수용 반대측의 주장

예멘난민 수용 반대측 국민들은 "무사증 철폐하라, 자국민 안전이 최우선이다"라는 구호를 외치며 문재인 대통령을 비롯한 정치인들에게 예멘난민을 받아들이지 말 거을 요구했습니다.

단상에 올라간 사람들은 정치인들은 국민의 인권과 안전보호가 우선이지 검증안된 이방인들을 받아들여서 안된다고 주장했습니다.

그렇다고 해서 난민 반대론자들이 무작정 난민을 배척하고 혐오하진 않는다고 주장했습니다. 한 참석자는 단상에서 "자신의 조국이 전쟁으로 목숨이 위험한 경우 타국으로 탈출하는게 당연할 수는 있다. 하지만 예멘 난민들이 과연 100% 순수한 목적으로 난민 신청을 한건지 위장취업자인지 불분명하다"라고 주장했습니다.

또한 현재 중동에서 거주한다는 한 부부는 "중동지역은 이슬람 교리 때문에 거주하는 여성들의 인권이라는것이 존재하지 않으며 애완동물보다 더 낮은 삶을 산다. 이들 중동지역은 자신들의 알라신이 유일신으로 믿고 있으며, 다른 신념과 관습은 이교도의 가르침이라고 배척한다"라고 주장했습니다.

이 부부는 "이런 사상을 가진 예멘 난민들이 과연 우리나라에서 난민으로 받아들일 수 있는지 궁금하다. 이들은 국가의 법을 지키는 것이 아닌 이슬람교의 교리에 따라 삶을 살아가는데 우리나라 국민들과 어울릴 수 있는가?"라고 주장하기도 했습니다.

난민수용 찬성측의 주장 

난민수용 반대측과 바로 옆에서 집회시위를 연 난민수용 찬성측은 난민수용 반대측의 주장에 대해 "난민반대를 반대하는 행위는 인도주의를 저버리는 행위이며, 인종차별에 해당된다"라고 주장했습니다.

이들은 또한 "내전으로 살인이 난무하는 예멘에 더 이상 버티지 못한 불쌍한 난민들을 인도주의적인 차원에서 공감과 수용을 해야 한다"라고 주장했습니다.

한 참석자는 단상에서 "기독교를 인정 안하는 중동지역에 목숨걸고 선교하러 가면서 한국에 입국하는 이슬람 난민들은 왜 반대하는지 이해가 가지 않는다"라고 발설했습니다.

이 참석자는 또한 "중동지역에 기독교 포교를 위해 선교를 한다면 반대로 우리나라 또한 중동지역의 이슬람교를 받아들이지 못할 이유는 없다"고 주장했다.

또 다른 참석자는 "과거 정권에서 정치인들이 인권 운운하면서 위험한 북한에서 탈북자들을 데리고 오기도 했다. 탈북자와 예멘 난민이 다른게 무엇인가?"라며 예멘난민 수용을 촉구하고 출도제한 해제를 주장하기도 했습니다.

예멘난민이 우리나라에서 난민으로 인정받기 위한 조건

우리나라보다 중동 난민들을 일찍 받아들인 유럽은 난민들이 일으키는 범죄와 테러로 인해 유럽 각국의 치안이 크게 불안한건 사실입니다. 독일에서 발생한 쾰른 중앙역 여성 성폭행 사건도 무슬림 난민들이 집단으로 저지른 범죄였습니다.

이 외에 난민중에서 테러리스트들이 숨어서 테러를 저지른 사례도 적지 않았죠. 유럽에서 이러한 사례들이 발생하니 국내에서도 난민 입국을 반대하는게 어떻게 보면 당연한 겁니다.

제 생각인데 예멘 난민들이 국내에서 난민으로 인정 받으려면 예멘에서 생활한 습관과 신념을 모두 버려야 한다고 생각됩니다. 이슬람교 교리에 맞춘 생활을 우리나라 실정에 맞게 바꾸고 하루 다섯번 메카를 향해 기도하는거 적어도 공공장소나 직장에서는 하지 말아야 겠죠.

그런데 교리를 중시하는 이슬람 난민들이 과연 바뀔 수 있을까요? 전 거의 못바꾼다고 생각합니다. 신념이나 관습을 하루아침에 바꾸는건 어느나라 사람이든 쉽지 않기 때문이죠. 하지만 진정 우리나라에서 난민으로 인정받아 삶을 영위하고 싶다면 기존 이슬람교 교리에 따른 생활을 버려야 하는게 맞다고 봅니다.

그리고 난민수용 찬성측이 인도주의적으로 수용하고 인종차별 하지 말라고 주장하는데 생각이 다르고 잘 알려지지 않은 중동 국가 사람들이 어느날 갑자기 나타나서 대한민국에 살고 싶다면 솔직히 호의보다는 경계심이 더 높아지는게 맞다고 봅니다.

동물을 예로 들면 자신의 영역에 낯선 동물이 침입시 동물들은 경계를 하거나 물러나라고 위협합니다. 그런 맥락하고 비슷하죠.

예멘인들이 제 블로그에서 이글보면 서운할 수도 있을 겁니다. 하지만 입장을 바꿔 만약 예멘에 우리나라 사람들이 입국해 이슬람교에서 금기가 되는 돼지고기를 요리 없다고 깽판치거나 기독교도들이 선교활동하거나 라마단 기간에 음식점 문 열지 않는다고 불평하면 예멘인들이 볼때 꼴불견이라고 생각하겠죠. 

사람이나 동물이나 내가 가장 중요하고 그 다음은 내 가족 그 다음은 가까운 이웃과 친척입니다. 생전 못본 사람? 당연히 처음에 경계하죠. 이런 속담도 있지 않습니까? 가재는 게편이라고...

이번 포스팅은 여기서 마치겠습니다.